
![]()
Ce blog est basé sur la croyance des Ahl us-Sunnah wa-l Jam3a [Les gens de la Sounna
et du conscensus] selon la compréhension des Salaf us-Salih [Les Pieux predecesseurs].Autrement dit, nous suivons l'Islam authentique et pur,
libéré de tout ajout, diminution ou altération, selon la 'Aquida et le Minhaj Salafi
Q : Quelle est la méthode la plus facile que vous conseilleriez aux jeunes
pour l’apprentissage du Livre d’Allah ?
R : Louange à Allah. L’apprentissage du Coran est simple et aisé. Allah a dit :
« En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation . Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?»
{Al-Qamar : 17}
Il est question ici de la détermination et de l’intention véridique de l’homme, s’il possède ces deux qualités ainsi que l’intérêt porté au Coran, Allah l’aidera
dans son apprentissage et lui facilitera.
Il y a des éléments qui améliorent sa mémorisation, comme :
y consacrer un temps précis chaque jour,
assister à un cours de Coran à la mosquée,
et louange à Allah, de nos jours les professeurs de Coran sont nombreux, tu ne trouves pas un quartier sans qu’il n’y ait un professeur de Coran. Et c’est une opportunité énorme car cela n’existait pas dans les époques précédentes.
Fatwa de cheikh Fawzen
Tirée de son site, fatwa n°160000
Celui qui récite dix versets du Qor’ân…
Dans le bienfait de la récitation du Qor’ân, nous avons quelques hadîth de référence qui nous permet de nous rappeler l’importance de cette récitation qui est une adoration en soi.
D’après Abû Houreira (radhiallâhu ‘anhu) le Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui récite dix versets du Qor’ân dans la nuit, ne sera pas inscrit parmi les
insouciants. » Ce hadîth est rapporté par al-Hâkim dans « al-Moustadrak » qui dit que ce hadîth est authentique selon les conditions de Muslim, même si celui-ci ne l’a pas cité. De plus, il
a été jugé authentique par SHeikh al-Albânî dans « Sahîh at-Targhîb ».
Dans ce sens toujours, Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu) a dit : « Celui qui récite dix versets du Qor’ân dans la nuit, ne sera pas inscrit parmi les insouciants. » Différents propos ont
été rapportés dans ce sens par ad-Dâramî dans son Mousnad.
Devons-nous comprendre de ce hadîth qu’il faut réciter les versets dans le cadre des prières nocturnes, ou qu’il suffit de se contenter de les réciter dans la nuit pour avoir le mérite
susmentionné ?
Nous trouvons dans une autre variante, d’après ‘Abdullâh Ibn ‘Amr ibn ‘Ass (radhiallâhu ‘anhu), que le Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui récite dix versets
dans ses prières nocturnes ne sera pas inscrit parmi les insouciants. Celui qui y récite cent versets sera inscrit parmi les dévots. Celui qui y récite mille versets sera inscrit parmi les
supérieurs. » Hadîth authentifié par SHeikh al-Albâni dans « Sahîh Abî Dâwoud ».
Dans « ‘Awn al-Ma’boûd Charh Sounan Abî Dâwoud » il est dit en commentaire de ce hadîth : « Par prière nocturne, on entend la récitation faite dans la prière. C’est pourquoi Ibn Hibbân a
rapporté ce hadîth sus-indiqué dans le chapitre de son Sahîh consacré aux prières nocturnes… »
http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?breve98