RAPPEL

ASSOCIATION AL BOUNYANE






Q : Quelle est la méthode la plus facile que vous conseilleriez aux jeunes pour l’apprentissage du Livre d’Allah ?


 

R : Louange à Allah. L’apprentissage du Coran est simple et aisé. Allah a dit :

 

 

 

« En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation . Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?»

{Al-Qamar : 17}


Il est question ici de la détermination et de l’intention véridique de l’homme, s’il possède ces deux qualités ainsi que l’intérêt porté au Coran, Allah l’aidera dans son apprentissage et lui facilitera.

Il y a des éléments qui améliorent sa mémorisation, comme :

  • y consacrer un temps précis chaque jour,

  • assister à un cours de Coran à la mosquée,

et louange à Allah, de nos jours les professeurs de Coran sont nombreux, tu ne trouves pas un quartier sans qu’il n’y ait un professeur de Coran. Et c’est une opportunité énorme car cela n’existait pas dans les époques précédentes.


 

  • Fatwa de cheikh Fawzen

  • Tirée de son site, fatwa n°160000

 


Tafsir du verset 2 de la sourate 62 - al Joumou'a



« C’ est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre [les Arabes] »

Al-Imâm al-Qourtubî (rahimahullâh)




Allâh - Ta’âla - dit :



« C’est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre [les Arabes] un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ ils étaient auparavant dans un égarement évident. »[1].

Les illettrés sont ceux qui ne savent pas ecrire,ce qui était le cas de Qurayche. Mansour a rapporté qu’Ibrahîm a dit : « L’illettré [oummiy] est celui qui ne sait ni lire ni ecrire. » « Un messager issu d’eux-mêmes » C’est-à-dire Muhammad (sallallahu ’alayhi wa sallam) Il était un illettré qui n’avait jamis lu un livre et n’avait rien appris. Al-Mawardî dit : si on pose la question de savoir quel est le bien qu’on aurait fait [à l’humanité] en lui envoyant un prophète illettré ?
On peut y répondre de trois manières : d’abord la confirmation des bonnes nouvelles annoncées par les prophètes antérieurs. Ensuite la démonstration de la ressemblacne entre sa situation et la leure, ce qui a beaucoup facilité la concordance des messages.Enfin l’éloignement de lui tout soupçon d’avoir puisé ses enseignements dans des livres qu’il aurait lus et une sagesse dont il se serait inspiré, le tout étant une preuve de son inimitabilité et de la véracité de sa prophétie.
[2]

[1] Coran,62/2
[2] Kitâb « al-Djâmî’ al-Ahkâm al-Qor’ân » de l’Imâm al-Qourtubî, Vol-9 p.83

http://www.manhajulhaqq.com/article.php3?
Par Umm 'Abd Ar Rahman - Publié dans : Tafsir
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