RAPPEL

ASSOCIATION AL BOUNYANE






Q : Quelle est la méthode la plus facile que vous conseilleriez aux jeunes pour l’apprentissage du Livre d’Allah ?


 

R : Louange à Allah. L’apprentissage du Coran est simple et aisé. Allah a dit :

 

 

 

« En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation . Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?»

{Al-Qamar : 17}


Il est question ici de la détermination et de l’intention véridique de l’homme, s’il possède ces deux qualités ainsi que l’intérêt porté au Coran, Allah l’aidera dans son apprentissage et lui facilitera.

Il y a des éléments qui améliorent sa mémorisation, comme :

  • y consacrer un temps précis chaque jour,

  • assister à un cours de Coran à la mosquée,

et louange à Allah, de nos jours les professeurs de Coran sont nombreux, tu ne trouves pas un quartier sans qu’il n’y ait un professeur de Coran. Et c’est une opportunité énorme car cela n’existait pas dans les époques précédentes.


 

  • Fatwa de cheikh Fawzen

  • Tirée de son site, fatwa n°160000

 

 


Question :
Est-ce que lire à partir du livre du Coran est meilleur que la lecture par cœur ?

 

 

Réponse :

Concernant la lecture du Coran en dehors de la Salat, alors réciter à partir du livre du Coran est meilleur car cela est plus proche de la précision et de l’apprentissage sauf si la récitation par cœur est mieux préservée par son cœur et engendre plus de crainte, alors qu’il lise par cœur. Mais pendant la prière, le mieux est de lire par cœur car s’il lit avec le livre du Coran alors cela entraînera des gestes répétitifs en portant livre du Coran, en le posant, en tournant les pages, en lisant les lettres…

 

Et par cela, il manquera le fait de poser sa main droite sur sa main gauche sur sa poitrine lorsqu’il sera debout, et peut-être qu’il ne sera pas à l’aise lors du rukoo’ et du soujoûd (prosternation) s’il pose le livre du Coran sous son aisselle. C’est pourquoi, nous avons jugé meilleur que le prieur récite par cœur au lieu de réciter à partir du livre du Coran.

Pourtant je vois des croyants qui prient derrière l’imâm en tenant un livre du Coran pour suivre la lecture avec lui, et ceci est une chose qui n’est pas permise car elle contient ce que nous avons mentionné précédemment, et parce qu’il n’en ont besoin uniquement pour suivre avec l’imâm.

Et s’il arrive que l’imâm n’a pas une très bonne mémoire et qu’il demande à un des croyants « Prie derrière-moi et suis avec moi dans le livre du Coran, si je me trompe corrige-moi », alors il n’y a pas de mal à cela.

 

 

Par Umm 'Abd Ar Rahman - Publié dans : Articles (Se rapportant au Quran Al Karim)
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